本报评论员 令狐补充

　　看完《建党伟业》，我立即记起陆游的论诗名句：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。当然，对于一部电影、尤其是其雄心勃勃的主创人员来讲，是功夫在片外—而且至少具备三个层面的意思。

　　其一，这部空前的大制作力图在短短两个小时左右的时间里，再现从1911年辛亥革命爆发，到1921年中国共产党成立这一历史阶段中，关乎国家前途和民族命运的所有重大事件和主要人物。无论清帝逊位、袁世凯称帝、张勋复辟、孙中山护法、蔡锷讨袁、巴黎和会、五四运动，还是陶成章身怀炸弹威逼陈其美终遭暗杀，宋教仁被刺托孤于右任孝廉感人……历史事件纷至沓来，头绪纷繁，人物众多，在呈现同盟会、光复会、北洋军阀到国民党时，已然目不暇接，到了交织其中的共产主义萌芽、十月革命一声炮响给中国送来马列主义、与共产国际建立关系、各地的共产主义小组汇集上海参与第一次党代会这一主线和重头戏，影片的要求之多及难度之高自是可想而知。言之，既要面面俱到、真情实景、重点突出地再现史实，还必须深刻理解党史和近代史，小心把握政治尺度，准确拿捏人物分寸，同时又要尊重电影创作的艺术规律，厉行创新而不落窠臼，追求虚实无缝结合，恰当分配150多位明星的戏份……显然，电影的制片方和剧组，特别是主创人员，包括有“三爷”之称的中影集团董事长兼该片导演韩三平、拍过《黑炮事件》的第二代名导演黄建新等，均因此面临巨大的挑战和严峻的考验。

　　电影上映后，有迹象表明，制片方疑似顺利地将挑战和考验顺势移交给了该片的观众，特别是将“历史包袱”压在了观众的肩上—功夫在片外，要义在于，观众若非历史学家和历史爱好者，则需要在影片之外痛下工夫，补足相当的党史和近代史知识，并磨练出将银幕形象及其作为与真实历史人物和历史事件瞬间对接的特异功能，才能在观影过程中气沉丹田，不乱方寸，顺利克服障碍和解除疑惑，读懂影片无处不在而且甜到忧伤的潜文本。

　　主创人员事后也从另一个侧面佐证了这一点：在接受媒体采访时，导演之一黄建新以教训的口吻应对媒体有关历史细节的质疑：“我建议你们回去好好补补历史，观众不懂不要紧，你们记者不应该不懂历史。”而且坦言：“愿意来看就看，不愿意就回家睡觉。”

　　其二，功夫在片外，还体现在影片成功的商业炒作上。除了独具天时、地利、人和、不差钱的优势之外，在电影正式上映前，已经在网上公布了长达37分钟制片花絮，这一举措，被网友疑似补偿庞大的明星阵容中，许多一二三线明星在正片中无法出镜的遗憾。导演韩三平恳请毛新宇少将审查影片，毛少将夫人向导演严谨地指出毛泽东1935年以前下巴上并无标志性黑痣等细节，就让网友兴味盎然，成功地为影片上映起到了预热市场的效果。而被观众怀疑为炒作的预告片停播，以及不收8亿票房绝不下画的传言，均成为公众议论焦点的一时之选。这种高屋建瓴把控市场的功夫，无疑可视为中国特色电影市场商业模式日渐成熟的范例。

　　影片在将通常庄严肃穆的史诗商业化娱乐化方面，进行了有益的探索和尝试，这是“功夫在片外”的第三个体现，同时显露了导演意图创造一种有中国特色的商业类型片的勃勃雄心。韩三平在接受媒体采访时提及其导演意图，大意是影片力图在与市场接轨中，探寻类型片之路。他称以刻画百年前辛亥革命前后的乱象，照顾喜欢黑帮片的观众；而以全景式地呈现五四运动的政论片形式，呼应关心时事忧国忧民热衷网络问政的网友；而青春偶像剧式的情爱线，则是投年轻一代所好。以电影上映后的效果观察，尝试和探索市场反应不俗，不但票房全线飘红，扮演袁世凯手下的一干喜剧演员，遭观众调侃为袁世凯皇帝梦破碎的理由，给网友带来了不少欢乐。

　　电影沿袭了全明星的强大阵容，自然是一个呈现精彩表演片段的演技长廊：冯远征扮演的陈独秀、周润发扮演的袁世凯、张嘉译扮演的李大钊、刘佩琦扮演的辜鸿铭、吴彦祖扮演的胡适都在不长的篇幅中给人留下了深刻的印象。其中姜武扮演的殉情男尤其抢眼，短短一场戏，大有剧力千钧、红杏出墙之感，令人难以忘怀。

　　还值得一提的是，电影的制作过程，犹如一次高朋满座的嘉年华会，也是谁与争锋的高端舞台，凸显了中影集团在中国电影市场至高无上的地位，以及韩三平号令电影江湖的无相神功。

　　置身庞大的市场，占有得天独厚的资源，拥有两部大片积累的经验，创造中国特色类型电影的念头油然而生，非但顺理成章，而且水到渠成。不过身为资深电影观众，虽然依然是不明真相的围观群众，但为电影的未来计，有必要说出心中的顾虑与担忧。以我对类型电影的粗浅认识着眼，不免认为这样的大片可一可二，未必能再三再四，对这种奢侈无度地浪费资源，特别是浪费明星资源的模式可否持续发展，抱真诚的怀疑态度。理由很简单，这并不吻合“类型片是大制片厂标准化生产的产物，追求利润的最大化是其目的和原则”这项类型电影的专业定义。这可以理解为，利润的最大化同时也是资源的最节约化，或者是包括明星在内的演员的利益最大化—当然，中国明星都以义演待之，而愿意并寄望于“堤内损失堤外补”，则又当别论。

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